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天下守廉,清风人间

来源:本站原创 作者:朱奕璇  时间:2019-06-26 【字体:

慕莲

百花缥缈间,余独倾慕莲。水清希其澈,水浊自安然。

行到水穷处,落地为清泉。不慕人间客,不羡天上仙。

生来为洁、不肖人染,从小便爱极了莲。初夏晚风,轻柔温暖,层层涟漪,水间生莲。行至荷塘,碧绿如翠的荷叶,晶莹剔透的水珠,纤尘不染的莲花,眼前是水泛起了涟漪,眼底是心萌生了涟漪。

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”古人一言,便概括了世人心中的莲。洁若无尘,静如无风,笔直而立,不为尘动。想来从未见过染尘的莲,它仿佛生来便保持清醒,清雅自居,遗世而立。

水清处,则莲更清,与水相交映,映出绝世美景;水浊处,则莲不变,任他风雨来,安然清白如故。看似莲心,实为人生,“清与浊、静与动”,究其根源,“本心”而已。入世不为外物所动,物各有主,休生觊觎之念;出世不为人心所移,人各有命,莫贪他人前程。守住本心,存于世间,则有纤尘不染之洁,则有淡泊明志之静,则有澄澈见底之清;则有举贤德政之廉。

尚连

世有伶仃客,此间车马喧。只影向谁去,结伴相与还。

独行意阑珊,秋风不成眠。纵得鸿鹄志,迟暮亦归连。

一句“接天莲叶无穷碧”,成就了世人眼中西湖六月的绝世景观。无穷无尽的莲叶相连,无边无际的碧绿蔓延,仿佛与天宇相接,仿佛是一色人间,天地浩大,尽享风华。而这等景象,不单是一朵莲造就的。

一朵青莲固然美,你会驻足围观,为它的清雅而赞叹。但连结成一片的莲,连起凝眸惊艳,连起天地一色,连起风月无边,你会为其顾盼流连,你会被其壮阔震撼。一朵莲的高洁,引起了另一朵莲的流连;一朵莲的出尘,造就了另一朵莲的期盼;渐渐的,它们聚成一片,连成了清平人间。

一个人志存高远,不与世俗同流,不与小人同谋,固然令人欣赏。若其始终坚持孤身一人,总会觉得举步维艰力不从心,孤胆英雄能成就一身侠义,而众志成城会造就盛世太平。一个人若是能够用其清廉高洁的品行吸引更多的同好,影响更多的志士,前行的路上得明敏深邃之师劝诫,携志同道合之友同行,岂不是能造就清风满人间,盛世享太平。

习习清风,吟唱至今,连天莲叶,最动人心。

爱廉

清泉流石涧,冷风映月寒。无惧不平事,风雨若等闲。

庙堂施德政,魏阙聚英贤。只得廉一字,安乐满人间。

儒家“廉政”思想,是当代廉政文化亚搏国际的重要来源。对其批判性的继承和发展,对于当今社会加强廉政亚搏国际具有重要的现实意义。

读《论语》,试图从万世师表的言语中,窥探圣人心目中理想的“和谐世界与廉政社会”一角。孔子曰:“因民之所利而利之。”爱民是为政之本,这与我党坚持人民主体地位,坚持立党为公、执政为民,践行全心全意为人民服务的根本宗旨不谋而合。子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”这与我党以德治国,全心全意为人民服务努力构建和谐社会的理念交相呼应。施德政、爱民众,是孔子心中之“廉政”,亦发展成为我们现代社会的廉政主旨。

读《孟子》,“国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。”推举贤能、唯才是用,这与当代社会“举贤荐能,公道正派”的作风和谐共融。“国人皆曰可杀,然后察之,见可杀焉,然后杀之”,这与以德治国依法治国的方针相互呼应。“可以取,可以毋取,取则伤廉”更是与如今社会“反腐倡廉,以廉为本”的理念一致。举贤能、重礼法、倡廉洁,是孟子所推崇的“廉政”,也与现代廉政亚搏国际框架不谋而合。

什么才是理想社会的真谛?怎样才能构建安乐的生活?如何才能成为更好的自己?“廉”之一字,唯此而已。官不贪则商不奸,商不奸则民不怨,老有所依幼有所养,百姓安居乐业,祖国繁荣昌盛。

世有青莲,与众相连。天下守廉,清风人间。


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